儿子离乡母亲流泪

富雅各是美国宾州（Pennsylvania）富兰克林郡（Frankin County）的格陵村（Green village）人。他出生于1872年。1887年，当他15岁时，就立志献身从事福音工作。1891年他19 岁时，毕业于邻乡雪边堡（Chamberburg）的中学，之后返回格陵村任教。

1899年，富雅各从教会刊物《全球宣教》看到一篇关于印度多本 (James Mill Thouburn),

会督所写，要呼召十二位青年到印度宣教的文章。工作条件是要在印度服侍五年，在这五年期间只能领半薪，而且还要农耕自养，不允许结婚。当富雅各读到这篇文章时，顿时觉得它似乎是针对他而写的，他的心灵深被触动。

经过一段日子，富雅各终于动身，多本会督先派他到槟城英华学校教书。《富雅各传》中提及，在送别的晚宴上，他的母亲边吃边哭，悲喜交集的场面感动了众人，这也是富雅各最后一次与他的母亲在一起。

事实上，富雅各离家时是带着母亲的被子走的。在富雅各所写的一篇收录在《婆罗洲美以美》(The Methodist Episcopal Church in Borneo 1901-1950) 一书里的文章，他谈到了有关1930年拜访民丹莪（Bintangor）的事件中：他在东来坡附近森林里的一间茅屋过夜，用蚊帐挂着睡觉，地板上面铺了一 些油布，覆盖了棕叶席，再铺一张 31年前他母亲所做的褥子(a thin mattress my mother made for me when I came out 31 years ago)。换言之，他是带着母亲亲手缝制的褥子，从美国带到槟城，再带来诗巫的。他出门都会随身带着它，并且每晚使用。^[1]

富雅各很能苦中作乐，他说诗巫坐船至民丹莪又快又舒适，他很享受那三个小时的旅程，然后沿着河流再坐小船三小时才能抵达目的地。当有人招待他茶水或香蕉时，他联想到了以利亚被乌鸦喂食的情况。

今天，仍然有许多宣教士在不同的地方及不同的情况下，为天国的福音而摆上自己。我们为他们生命的献上表示衷心地钦佩，盼望他们无论在怎样的情况下都能仰望上帝的供应与引导。“传福音报喜讯的人，他们的脚纵是何等佳美!”

富雅各留在诗巫约32年，将福州人领上了发展的轨道。美国外洋布道部副干事葛惠良(也是《富雅各传》的作者) 在一篇文章〈他只不过是个宣教士〉中提及，这位砂拉越宣教士得到不同种族人们的爱戴，他被马来人冠以 “端”（Tuan）的称呼。当他逝世时，官方建筑物都下半旗致哀，福州移民更是个个悲泣。

富雅各的坟墓则坐落在古晋圣公会的墓园内。当他病重时，被送到古晋医院就医，却药石罔效，安息主怀。由于当时古晋没有卫理公会墓园，就被安葬在圣公会的墓园内，从此安息。

纪念富雅各的建筑物

目前在砂拉越与富雅各相关的纪念建筑物，首推诗巫爱莲街福源堂旁的富雅各教士屋（Hoover Mission House）、富雅各广场（Hoover Square）以及纪念其太太的富玛丽幼稚园。

与此同时，新珠山河口于2007年7月落成的富雅各纪念公园，则是诗巫市议会与教会联合兴建的公共场所。公园內以一个大漏斗型建筑为代表性标志，说明富雅各把一生献给这块土地。藉着他，上帝使人们领受了许多上面来的祝福。就如流水倾倒，并与底下的水池激盪成阵阵涟漪，造福拉让江两岸的人民。